指十三種之印度外道。即:(一)劫比羅外道,即數論師。(二)嗢露迦外道,即勝論師。(三)大自在天外道,計自在天為生因者。(四)大梵外道,計梵天為生因者。 (五)時外道,計時為生因者。(六)方外道,計方為生因者。(七)本際外道,計過去之初有本際為生因者。(八)自然外道,計萬物由自然而生者。(九)虛空外道,計虛空為生因者。(十) 我外道,計常有一大我,萬物由此而生者。(十一)聲顯論師,計聲雖由緣隱顯,然為本來常有者。(十二)聲生論師,計聲本為無,依因緣而生,生而常住者。(十三)順世外道,計唯有地、水、火、風四大,生一切有情,死后還歸四大者。[成唯識論卷一、成唯識論述記卷一末]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]