十佛名
又作食時十念。指每日粥、飯二時臨齋所唱之佛名；‘十’系示約數，實際唱念十二佛名。相傳此法為東晉道安所創。據禪林象器箋諷唱類載，粥、飯之前，初唱三寶之總念‘清凈薄伽婆（佛）、圓滿修多羅（法）、大乘菩薩眾（僧）、功德難思議’，次唱‘清凈法身毗盧遮那佛、圓滿報身盧舍那佛、千百億化身釋迦牟尼佛、當來下生彌勒尊佛、西方無量壽佛、十方三世一切諸佛、大圣文殊師利菩薩、大乘普賢菩薩、大悲觀世音菩薩、大智勢至菩薩、諸尊菩薩摩訶薩、摩訶般若波羅蜜’。另據律苑事規所載者，則于‘十方三世一切諸佛’之下加‘大小兩乘毗尼藏’、‘一切法寶’兩句，‘大勢至菩薩’之下加‘十方三世諸大菩薩’、‘南山圣師菩薩’、‘大智律師菩薩’、‘西天此土傳法祖師聲聞緣覺’、‘得道真僧’等五句，而去掉‘諸尊菩薩’等末兩句。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
