如相回向位菩薩具有之十種自在無礙之力用。即:(一)眾生無礙用,(二) 國土無礙用,(三)法無礙用,(四)身無礙用,(五)愿無礙用,(六)境界無礙用,(七)智無礙用, (八)神通無礙用,(九)神力無礙用,(十)力無礙用。此乃出自新華嚴經卷五十六離世間品,蓋十回向中,第八如相回向位之菩薩如是成就十無礙用乃至百無礙用,于事及智無所拘礙。[華嚴經疏卷五十二]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]