十解脫
十種解脫之意。(一)菩薩離系縛之相有十種之別。即：(一)煩惱解脫，(二)邪見解脫，(三)熾然解脫，(四)陰界入解脫，(五)超出聲聞緣覺地解脫，(六)無生法忍解脫，(七) 不著一切佛剎一切眾生一切諸法解脫，(八)住無量無邊諸菩薩住解脫，(九)離一切菩薩行住如來地解脫，(十)于一念中悉能了知一切三世諸法解脫。［舊華嚴經卷三十八、華嚴經探玄記卷十七］(二)指佛自在無礙相，類別為十種。又作十種不思議解脫。即舊華嚴經卷三十一所說，一切諸佛于一微塵中悉能普現不可說不可說諸佛之出世乃至一切諸佛于一微塵中普現三世一切諸佛之佛事等，總為十種無礙解脫。此乃相對于前者以離縛為菩薩之解脫，而謂作用無礙自在為如來之解脫。［華嚴經玄搜記卷四末］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
