十種不凈
出自說法明眼論卷上。即：(一)身不凈，指身在生死之污泥中，故稱不凈。(二)口不凈，口說煩惱戲論之雜言，故說不凈。(三)意不凈，意起妄想不凈之諸念。 (四)行不凈，游行于六道輪回之穢土。(五)住不凈，居住于流轉生死之三界火宅。(六)坐不凈，坐于生死污泥之獄中。(七)臥不凈，臥于無常四苦之旅宿。(八)自行不凈，不行如來真傳之性戒，僅持方便之淺戒。(九)化他不凈，徒使持小乘權門之善。(十)所期不凈，僅期望有漏不凈之果。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
