十種鬼
據楞嚴經卷八載，十種鬼即：(一)怪鬼，此鬼宿因多貪，于物非理而取，故受此報，還托于物，即金銀、草木等精怪。(二)魃鬼，此鬼宿因多淫，為色動亂身心，如風鼓物，故受此報，還托于風，而成魃鬼。(三)魅鬼，此鬼宿因多詐，唯憑詐偽，惑亂于人，故受此報，托附畜類，以成其質，即狐貍等精，能魅惑于人。(四)蠱毒鬼，此鬼宿因多怨，結怨在心，懷惡不舍，故受此報，假托毒類，以成其質，即蛇、虺等毒蟲，能蠱于人。(五)癘鬼，此鬼宿因多嗔，心常忿恚，故受此報，遇人流年不利或體弱命衰者，即入其身，興諸苦惱，如患癘疫、傳尸（肺病）、骨蒸（虛勞內熱之癥）等。(六)餓鬼，此鬼宿因多慢，內無實德，空腹高心，凌人傲物，故受此報，寓氣為質，不逢飲食，常困饑虛。(七)魘鬼，此鬼宿因多誑，常懷異謀，詐現有德，欺罔于人，故受此報，憑虛托暗，迷惑昏睡之人。(八)魍魎鬼，此鬼宿因邪見，妄生執著，自謂明悟，故受此報，寓山川以托其形，為木石之怪。(九)役使鬼，此鬼宿因多違法，勞心役思，常行不正，撓害無辜，故受此報，寓明顯境，托以成形，而為擔沙、負石、走使之類。(十)傳送鬼，此鬼宿因爭訟，藏覆己罪，為人所訟，故受此報，托附于人，傳送吉兇福禍之言。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
