十誦比丘波羅提木叉戒本
全一卷。姚秦鳩摩羅什譯。又作十誦比丘波羅提木叉戒、十誦波羅提木叉戒本、十誦比丘戒本。收于大正藏第二十三冊。為薩婆多部所傳之比丘戒本。內容系隨布薩說戒之儀例，列有四波羅夷法、十三僧伽婆尸沙法、二不定法、三十尼薩耆波夜提法、九十波夜提法、四波羅提提舍尼法、百十三眾學法與七滅諍法，共二百六十三戒，卷末并載有過去七佛之略戒、流通偈。與廣律之十誦律相比，其數目及順序稍異。
敦煌出土之藏卷中，有此戒本之古寫本一卷，系西涼建初元年（405）所書寫者，今藏于大英博物館。法國學者伯希和（Paul, Pelliot）另于庫車發現此戒本之梵文本，其后遂有梵本與羅什譯本之比較翻譯校訂本之出版。［梁高僧傳卷十一、出三藏記集卷二、開元釋教錄卷三、卷四、燉煌出土十誦比丘尼戒本解說］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
