十德
(一)法師十德。新華嚴經卷三十八‘十地品’，謂菩薩于第九地，作大法師，具法師行，善能守護如來法藏。華嚴經疏卷四十三慈氏論師之釋，以具足十德者謂之大法師攝義具足。即：善知法義、能廣宣說、處眾無畏、無斷辯才、巧方便說、法隨法行、威儀具足、勇猛精進、身心無倦、成就忍力。［瑜伽師地論卷八十一］(二)長者之十德。即：姓貴、位高、大富、威猛、智深、年耆、行凈（持心律己）、禮備（威儀庠序，世所式瞻）、上嘆（為在上者所嘆服）、下歸（為在下者所歸向）。［法華經文句卷五上、翻譯名義集卷五長者篇、維摩經略疏卷三］
(三) 弟子十德。大日經疏卷四，謂弟子欲受灌頂者，應具十德。即：信心、種姓清凈、恭敬三寶、深慧嚴身、堪忍無懈怠、尸羅凈無缺、忍辱、不慳吝、勇健、堅愿行。然以上所說弟子之十德，若得兼備者甚稀，但有所偏長，可望匠成，即應攝受。
(四) 日本僧侶著用的法衣之一。其形簡略，有若素襖，乃直綴之訛音。（參閱‘直綴’3460）
佛學大字典
十德相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
