三重念佛
日本凈土宗于念佛所作之三種分類。(一)依正行、雜行、助業、正業之分別與否，而將念佛類分為如下三種：(一)諸師所立之念佛，指凈影、天臺等所立者。未分別正雜助正，即萬行隨一之念佛。(二)本愿念佛，善導所立。即分別正雜助正，以正業稱名念佛為本愿之行。(三)選擇本愿念佛，日僧源空所立。于本愿念佛之上加‘選擇’二字，立念佛為本愿，即明選擇取舍之結果。［選擇傳弘決疑鈔卷一］(二)依‘事理觀稱’之不同，而將念佛分為：(一)摩訶止觀之念佛，(二)往生要集之念佛，(三)善導勸化之念佛等三種類別。［決答授手印疑問鈔卷上、決問疑問銘心鈔卷上］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
