三發愿
指阿彌陀經所舉之已發、今發、當發三愿。即：(一)已發愿，已往所發起往生凈土之愿心。(二)今發愿，現今所發之愿。(三)當發愿，當來所發之愿。又以宿緣不同，萬機有別，故發愿之心，有前后遲速之分，故往生凈土亦有已、今、當三種往生之別。阿彌陀經（大一二·三四八上）：‘若有人已發愿、今發愿、當發愿，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
