 日本圣德太子撰。乃法華義疏四卷、維摩經義疏三卷、勝鬘經義疏之合稱。又作三經疏釋。今收于大正藏第五十六冊。選釋三經之目的,前者為佛教理論,后二者為生活實踐。圣德太子生當日本佛教草創時期,彼時有此種獨特注釋,頗具意義,誠可謂為日本佛教之出發點。或謂此三疏未必為太子所撰。
         
										日本圣德太子撰。乃法華義疏四卷、維摩經義疏三卷、勝鬘經義疏之合稱。又作三經疏釋。今收于大正藏第五十六冊。選釋三經之目的,前者為佛教理論,后二者為生活實踐。圣德太子生當日本佛教草創時期,彼時有此種獨特注釋,頗具意義,誠可謂為日本佛教之出發點。或謂此三疏未必為太子所撰。					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]