三義觀
謂次第觀想五蘊、十二處、十八界之真義。大毗婆沙論卷一八三有此一說，然俱舍論則略而不述。俱舍論光記卷二十三（大四一·三四四中）：‘問：“婆沙云三義觀、七處善，此論何故不說？”“三義觀者，謂次第觀蘊、處、界也。（中略）是故不說彼二觀門。”’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
