全一卷。隋代吉藏撰。今收于大正藏第四十五冊。概述三論宗所依之中論、百論、十二門論等三書之大義,乃三論宗最簡明之綱要書,亦為了解龍樹中觀思想之入門書。本書分通序大歸、別釋眾品二門,初門復分破邪、顯正二章,破邪之下有摧外道、折毗曇、排成實、呵大執,顯正之下有明人正、顯法正。別釋眾品中,初明造論緣起,次述諸部通別、眾論立名及其旨歸,末則就三論敷演宗要。全書即駁斥外道、大小乘佛教之迷執,而顯揚三論宗之‘諸法性空’與‘非有非空’之中道之理。此外,本書列舉三論共通之點八項,及其個別之特色,如百論以破外教為主,中論講大小二乘,十二門論則破大乘之迷而顯正教。[佛典疏鈔目錄卷上]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]