晉代僧。高陽(河北蠡縣)人。少有異操,十五歲出家,以精勤為業,冠年即名流四遠。性好山泉,常居長安山寺,與竺法護同隱,后移居石城山足。時人以其風力媲美庾元規,孫綽之道賢論則以之比阮嗣宗。師嘗嘆曰(大五○·三五○上):‘大法雖興,經道多闕,若一聞圓教,夕死可也。’乃遠適西域,欲求異聞。至交州,罹患重疾,卒于象林。[梁高僧傳卷四、漢魏兩晉南北朝佛教史第七章(湯用彤)]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]