指雜修之失。意謂雜修之人,往生極樂者甚稀,千人之中無有一人。雜修者,雜緣亂動,易失正念,與佛之本愿不相應,無有懺悔之心,又常與名利相應,不親近同行善知識,而自障、障他往生正行,故選擇本愿念佛集(大八三·四中)稱:‘修雜不至心者,千中無一。’此一思想,系出自善導之往生禮贊。[六要鈔卷六末(存覺)](參閱‘專雜二修’4514)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]