大史
巴利名Maha^vam!sa 。相傳為五世紀末大名（巴Maha^na^ma ）所編纂。又作大王統史。有三種編訂本：(一)與小史合編，全書分四部分。(二)與小史之部分合編，全書分兩部分。(三)由德國學者威廉蓋格爾（Wilhelm Geiger, 1856～1943）編訂，倫敦巴利語圣典學會（P.T.S.）出版。其后，日本學者立花俊道所譯大王統史，系以錫蘭政府印刷局印行之Maha^vam!sa T!ika^（1895）之本文為底本，參照威廉蓋格爾校訂之 P.T.S. 刊行羅馬字本，今收于南傳大藏經第六十冊。系以佛教為中心記述錫蘭之歷史，與‘島史’（巴Di^pavam!sa ）同為現存之王統編年史詩，均以巴利文寫成，惟其敘述較島史嚴謹。凡三十七章，載錄始自錫蘭上古，迄摩訶斯那王（巴Maha^sena, 334～362）之世，可視為錫蘭正統保守佛教之大寺派（巴Maha^viha^ra ）所傳之佛教史。但自毗阇耶王（巴Vijaya ）入島至天愛帝須王（巴Deva^nam!piya-Tissa, 250 B.C.～210 B.C.）諸王間年代有過長之不當。雖全書之敘述未必皆為正確，然于史籍甚鮮之當時仍為寶貴之資料。八、九世紀間，大史注（巴Vam!satthappaka^sini^ ）問世。至十三世紀，達摩奇提長老（巴Dhammakitti ）為作續補，自第三十七章第五十一偈至第七十九章，記載始自吉祥云色王（巴Siri-Meghavan!n!a, 362～409），以迄室利毗迦羅摩王獅子（巴Siri-Vikkama-ra^ja-si^ha, 1798～1815）遭英人放逐、廢統之編年史。現行本缺四十、四十三兩章，詩句總數六二三五。其后再經數人續補至第一○一章第二十九偈。從達摩奇提以下續篇之部，即稱小史（巴Cu^l!avam!sa ），又作小王統史，以別于大史之稱。今有英譯、日譯本。［M. Winternitz： Geschichteder indischen Literatur, Bd. Ⅱ;W. Geiger： Di^pavam!sa und Maha^vam!sa und die geschichtlicheU|berlicferung in Ceylon（ Z.D.M.G. 1909）; R. Lanman: Pa^li Booktitles and their brief designations ］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
