指一佛乘。即法華經譬喻品所說四車之一。天臺、賢首諸師以羊車比喻聲聞乘,以鹿車比喻緣覺乘,以牛車比喻菩薩乘,而以大白牛車比喻一佛乘。對界內三乘之方便權教,以門外露地所授之大白牛車比喻界外一乘真實之法門,此說即所謂‘會三歸一’之旨。嘉祥、慈恩諸師則主張宅內牛車與宅外牛車同體無殊,故將二乘會歸菩薩乘。(參閱‘三車四車’557)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]