指法華經。與涅槃經之‘捃拾教’相對。天臺宗謂,佛宣說法華經,如春耕、夏刈、秋收循序漸進,一時大收;即由初頓華嚴以來化導之功,因所化之根機已漸純熟,釋尊乃于法華會座,宣說開顯之法,使之會入一佛乘。湛然之法華玄義釋簽卷二(大三三·八二三下):‘法華開權,如已破大陣(中略),故以法華為大收。’(參閱‘捃拾教’4116)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]