禪林用語。與‘大死大活’、‘絕后再蘇’等語同義。佛教真理并非肉體之死所能得,乃是舍棄身心之一切執著(大死)而達于絲毫不掛礙之境界始能得之。碧巖錄第四十一則(大四八·一七九上):‘須是大死一番,卻活始得。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]