大佛頂陀羅尼
梵語maha^pratyan%gira^-dha^ran!i^。全稱大佛頂如來頂髻白蓋無有能及甚能調伏總持。又作大佛頂如來放光悉怛多缽怛啰陀羅尼、大佛頂滿行首楞嚴陀羅尼、首楞嚴陀羅尼、大佛頂如來頂髻白蓋陀羅尼、大佛頂真言。又稱楞嚴咒、佛頂咒、首楞嚴咒。為宣說大佛頂如來內證功德之陀羅尼。全咒總為四二七句，最初之四一八句敘說歸命諸佛菩薩等事，及遠離諸惡鬼病等諸難，不能視為正咒。正咒為第四一九句哆侄他（梵tadyatha^ ，意譯為‘即說咒曰’）以下，即‘唵 阿那隸毗舍提 鞞啰跋阇羅陀唎 槃陀槃陀你 跋阇啰謗尼泮 虎吽都嚧甕泮 莎婆訶’八句。于大佛頂首楞嚴經卷七‘大佛頂如來放光悉怛多缽怛啰菩薩萬行灌頂部’，錄有此陀羅尼，題名為‘中印度那蘭陀曼荼羅灌頂金剛大道場神咒’，共為四三九句。又于大正藏第十九冊亦收有此陀羅尼之三種異譯：(一)不空譯，佛頂如來放光悉怛多缽怛啰陀羅尼，一卷。(二)沙啰巴譯，佛頂大白傘蓋陀羅尼經，一卷。(三)真智等譯，大白傘蓋總持陀羅尼經，一卷。此外，此陀羅尼亦有西藏譯本，內容與真智之譯本大同小異。于‘漢滿蒙藏四體合璧大藏全咒’第三套第一卷所收之本陀羅尼，系將大佛頂首楞嚴經所載者與西藏譯本相對照，而補足漢譯所缺漏者。近代學者曾于中亞發現本陀羅尼之梵本斷片。據大佛頂首楞嚴經卷七載，誦持此咒者，火不能燒，水不能溺，大毒小毒所不能害，一切惡星并諸鬼神不能起惡，尚可蒙毗那夜迦諸惡鬼守護。又若心散亂，不住三摩地，心憶口持此咒，則為金剛藏王菩薩眷屬隨從護衛，乃至求長壽、求果報、求國泰民安、風調雨順等事，無一不能實現。首楞嚴義疏注經卷七（大三九·九一九中）：‘此咒四百二十七句，前諸句數，但是歸命諸佛菩薩眾賢圣等，及敘咒愿加被離諸惡鬼病等諸難。至四百十九云哆侄他，此云即說咒曰，從四百二十唵字下去，方是正咒，如前云六時行道誦咒，每一時誦一百八遍，即正誦此心咒耳。如或通誦，更為盡善。’［諸阿阇梨真言密教部類總錄卷上、大佛頂陀羅尼勘注（明覺）、禪林象器箋經錄門］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
