大佛灣石窟
位于四川大足縣寶頂山。大足縣縣城四周岡巒起伏，山嶺重疊。自唐至清，境內十余處石崖雕刻數以萬計之佛像，其中以北山與寶佛頂兩處規模最大。寶頂山大佛灣石刻大都根據佛經中之故事而來。在三百多窟龕中，有臂膀圓潤、體態飽滿之觀音；有挺腰嗔目，肌肉強勁之力士；有衣帶飄舞，演奏天樂之飛天；有侍立佛側，虔誠肅穆之男女信眾。此類形像反映出唐代雕刻之寫實手法與當時社會民俗之情況。觀諸雕刻之佛、菩薩、飛天等石像，舉凡面型、姿態、衣冠、服飾等均趨向中國化，已頗具民族風格。其側有小佛灣，又稱大寶樓閣，原規模較大，后圯毀，現存造像六百余尊，石壁四垣遍布雕像，中有小室，稱為毗盧庵，內外壁均鐫有本尊行化圖及地獄變像圖等，雄偉壯觀。前有一石塔，方型三層，除雕像外，滿刻十二部大藏經目錄，但所用部類等與一般藏經目錄不同。（參閱‘大足石窟’794）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
