大梁皇帝敕答臣下神滅論
全一卷。南朝梁武帝撰。收于大正藏第五十二冊弘明集卷十。南北朝時，學人以心神為研究主題之一，然當時宜都太守范縝常稱無佛，不信因果，著「神滅論’一文，謂形與神名稱雖異，實為一體，形體之外別無心神；心神既無，佛自不有。范縝之說，引起‘神滅不滅’之激烈論諍。梁武帝遂令光宅寺之法云起草本論，駁斥神滅說，并以本論致送臣下六十余人。眾臣紛紛覆書，極口贊同武帝之見解，武帝即以本論作當時論諍之結語。弘明集卷十亦收有諸臣之書信。或謂武帝致書臣下，意在探究彼等之是否忠誠。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
