大慈大悲
指佛菩薩濟度一切眾生之大慈悲心而言。即廣大無邊之慈悲。慈悲二字，本即含有‘攝受眾生，拔苦與樂’之義，佛菩薩住于利他之心，拔除眾生無邊之苦，而予以喜樂。尤以佛更以無緣之大悲心而度化眾生，故‘大慈大悲’一般多用于佛之慈悲。又大智度論卷二十七以‘大慈’為‘與一切眾生樂’，以‘大悲’為‘拔一切眾生苦’。觀無量壽經（大一二·三四三下）：‘佛心者，大慈悲是。以無緣慈，攝諸眾生。’大智度論卷二十七（大二五·二五六中）：‘菩薩大慈者，于佛為小，于二乘為大，此是假名為大。佛大慈大悲，真實最大。’［佛地論卷五］（參閱‘慈悲’5805）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
