小乘律

助印经书 屬小乘之律藏。又作小乘毗尼、聲聞律藏。即四分律等諸律;相對于梵網經、菩薩地持經等之大乘律。蓋小乘律自古有五部之律,即曇無德部之四分律、薩婆多部之十誦律、彌沙塞部之五分律、迦葉遺部之解脫律、摩訶僧祇部之摩訶僧祇律。其中,除迦葉遺部所傳之廣律外,其余皆系東晉以后所傳譯。然大唐西域記卷十二載,玄奘赍送上座部經律論十四部、大眾部經律論十五部等,則除上述五部外,上座部等亦傳諸部之律。隋代以后之經錄,于‘律部’中,大多分為大小乘之別,法經之眾經目錄卷五列舉六十四部三八二卷小乘律之名,開元釋教錄卷二十列舉五十四部四四六卷,縮刷大藏經列舉七十一部四九六卷。[歷代三寶紀卷十四、卷十五、貞元新定釋教目錄卷二十三、卷二十五、大明三藏圣教目錄、隋書經籍志第三十](參閱‘五部律’1157)

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝