尸迦
悉曇字渷（ska）。悉曇四十二字門之一。又作塞迦、娑迦、歌。光贊般若經卷七、大品般若經卷五均取梵語skandha（意譯聚、蘊）之字首，而將 ska 解釋為‘一切諸法不得五陰’、‘諸法聚不可得’等義；放光般若經卷四則釋之為‘法性’。六十華嚴卷五十七謂，唱尸迦字時，入于般若波羅蜜門，稱為諸地滿足無著無礙解脫光明遍照（梵bhu^mi -garbha^sam!ga-pratisamvit-prabha-cakra-spharan!a ）。［大般若經卷四一五、守護國界主陀羅尼經卷三陀羅尼品、大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀門、大智度論卷四十八］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
