古代寺院多建于山中,而稱某山某寺。近世以來,造于平地者亦常附上山之稱號,山號遂成寺院之別稱。如江州潯陽廬山東林寺、攝山棲霞寺、會稽山妙善寺、天臺山國清寺、清涼山大華嚴寺、當陽山度門寺等,概皆以造于某山,即取其所在之山名冠于寺名之上。我國近代律宗名剎寶華山隆昌寺更以山號著稱,以致鮮有知其寺號者,臺灣佛光山亦是一例。此外,如日本比睿山延歷寺,亦單稱山而不稱寺,此系與三井寺之稱寺相對。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]