山岳崇拜
乃將山岳加以神格化而崇拜之。我國自古即有山神之信仰，如‘山中方七日，世上數千年’之傳說，每以云深不知處之山中，稱為神仙所住之所，后漢書西南夷傳中，亦有‘山神海靈，奇禽異獸’之記載。又如我國古代最大之祭典，皆由皇帝親祀于泰山。此外，印度人視喜馬拉雅山為世界之軸心，猶太人摩西于西奈山目睹耶和華之顯現等，皆是由此種崇拜心理所產生之說法。在日本，亦由古代山岳崇拜之信仰與密教結合，而產生‘修驗道’，強調修行者應在山林之中苦修。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
