己心彌陀
又作己心凈土、自性彌陀、唯心彌陀。指阿彌陀佛與極樂凈土俱在自己心中。六祖大師法寶壇經（大四八·三五二中）：‘佛向性中作，莫向身外求。’即依萬法唯心、十界互具之理，彌陀存于一己心中，以觀我心而顯自性之彌陀。亦即一般所謂凝視自心，以開悟佛性而成佛之意。通常與‘唯心凈土’并列為聯句，即‘己心彌陀，唯心凈土’，為天臺宗、華嚴宗、密宗、禪宗等圣道諸宗所盛談。唯凈土教之信仰與之有異，而主張凈土系在己心之外。［觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷一、宗鏡錄卷二十九］（參閱‘唯心凈土’4422）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
