不共教
‘共教’之對稱。又作不共般若。指不與二乘共學，而獨為菩薩之教。依華嚴五十要問答卷上之說，華嚴別教一乘乃唯為大菩薩所說，不與聲聞共說，故稱不共教。即根據大智度論所舉共、不共二種般若波羅蜜中，以不思議經（指華嚴經）為不共般若波羅蜜而來者。又天臺家于般若分為共與不共二種，其中，不共般若即指別、圓二教，以之為般若部之正意。［大品般若經卷三、大智度論卷三十四、卷七十二、卷一○○、法華玄義釋簽卷六、華嚴五教章卷一、華嚴經探玄記卷一、天臺四教儀集注卷上］（參閱‘共教’2196）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
