梵語amr!ta。指永遠的生命。一般譯作甘露。佛陀之教稱作甘露法,以其超越時空而永恒,故佛生時降甘露雨,象征不死之意義。以甘茶浴佛,即由甘露而來;甘茶之音頗似甘露之原語。又涅槃稱不死;密教灌頂中表金、胎兩部不二之灌頂水,稱作不死甘露。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]