不至境
‘至境’之對稱。指色境與聲境。五根緣五境之中，眼根取色境，耳根取聲境，鼻根取香境，舌根取味境，身根取觸境。其中，前二境根境之體相離，故稱不至境，又作離中知。后三境根境之體密接，故稱至境，又作合中知。［俱舍論卷一］（參閱‘五境’1171）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
