不空
（705～774）梵名Amoghavajra 。又作不空金剛。為唐代譯經家、密教付法第六祖。南印度師子國人。天資聰明，幼從叔父游南海諸國，其后出家，十四歲從金剛智三藏學悉曇章，誦持梵經。尋渡南海，唐玄宗開元八年（720）抵洛陽，時年十六。一說系北天竺婆羅門之子，少孤，隨叔父至武威、太原，后師事金剛智。二十歲（開元十二年）于洛陽廣福寺受具足戒。師聰敏過人，深獲三藏器重，盡得五部三密之法。及金剛智示寂，師遵遺命，往印度求法，偕同含光、慧辯等浮海西游，經廣府、訶陵而達錫蘭，從普賢阿阇梨（一說龍智阿阇梨）受十八會金剛頂瑜伽及大毗盧遮那大悲胎藏各十萬頌、五部灌頂、真言秘典、經論梵夾五百余部，并蒙指授諸尊密印、文義性相等。又遍游五印度，于天寶五年（746）還京師，為玄宗灌頂，住凈影寺。以祈雨靈驗，賜號智藏，并賜紫袈裟等。安史亂起，住長安大興善寺行禳災之法。及長安陷，玄宗于成都蒙塵，肅宗即位靈武，其時師雖陷身亂軍之中，仍屢次秘密遣使致書肅宗，傳達日常起居與竭誠效忠之意，肅宗亦遣使密求大法。代宗時，制授特進試鴻臚卿，加號大廣智三藏，曾于太原五臺山造密教道場，展開宣教活動。大歷六年（771）表進開元以來所譯經七十七部一○一卷及目錄一卷，并請入藏。大歷九年六月中，師預知時至，上表辭別，獻五鈷金剛鈴杵等，倚臥而入寂，享年七十。追贈司空，謚號‘大辯正’，于大興善寺造塔安置舍利。與鳩摩羅什、真諦、玄奘等并稱c 大翻譯家，對確立梵語與漢字間嚴密的音韻對照組織之功甚鉅。又與善無畏、金剛智并稱開元三大士。付法弟子有含光、慧超、惠果、慧朗、元皎、覺超等，而以嫡傳之惠果稱真言付法第七祖。［宋高僧傳卷一、表制集卷一至卷六、兩部大法相承師資付法記卷上、卷下、大唐貞元續開元釋教錄卷上］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
