梵語a^s/raddhya。乃心所之名。為七十五法之一,亦為百法之一。指內心污濁之精神作用。于四諦三寶等,未能忍許愛樂,自相渾濁,內心不澄凈,稱為不信。說一切有部視之與邪見相當,而相應于一切染污心,故為十大煩惱地法所攝。唯識家則以之為八大隨惑之一。[俱舍論卷四、成唯識論卷六、品類足論卷三、大乘廣五蘊論](參閱‘信’3715)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]