不動曼荼羅
密教以不動明王為中尊建立之曼荼羅。(一)依大日經卷二息障品、大日經疏卷九載，不動明王之本曼荼羅即是三角曼荼羅，其中為黑色，持誦者觀想己身作不動明王之像。此一作法具有二意：(1)觀想不動尊在圓中，而踏于大自在天上。(2)觀想自身為不動尊，即以本真言印加于大自在天，而踏其上。在三角中，畫大自在天為障者之形，然后入于其中，以左腳踏大自在天頭頂，以大忿怒形加之，彼當應時退散。(二)依圣無動尊安鎮家國等法，在八輻金剛輪中央畫二臂之不動尊，身長八指，右手持智劍，左手執罥索。輪內八方各畫四臂之大嚴忿怒身，輪外八方畫三股金剛杵之頭。
另有依底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法所繪者。又十二天曼荼羅及十天曼荼羅等，均于中央畫四臂之不動尊，故亦稱為不動曼荼羅。［不動使者陀羅尼秘密法、大日經義釋卷七、大日經疏演奧鈔卷三十二］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
