不善根
梵語akus/ala-mu^la。三界諸煩惱之中，欲界五部有三種不善之根，即貪不善根、嗔不善根、癡不善根。此三煩惱，其性唯不善，能生起、資養一切不善之法，故稱不善根。據大毗婆沙論卷一一二載，三煩惱具有五義，故獨立為不善根。五義即：(一)通于五部，(二)遍在六識，(三)是隨眠性，(四)能起粗惡之身業、語業，(五)作斷善根牢強加行。［增一阿含經卷十三、俱舍論卷十六、大毗婆沙論卷四十七、入阿毗達磨論卷上、順正理論卷四十一］（參閱‘善根’4888）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
