丹巴桑結
（？～1117）西藏名Dam-pa san%s-rgyas 。乃弘傳西藏覺域派（藏Good-yul-pa ）與希解派（藏Shi-byed-pa ）之南印度游方僧。少年時代即習文法學等諸學問，后依窟泄摩提婆（梵Ks!emadeva ）出家，習學戒律，并嚴守波羅提木叉。出家后五度赴藏，于前后藏南部傳法。其教法以般若為主，密法主傳大印法門。北宋紹圣四年（1097）在后藏定日附近建寺。相傳晚年曾往五臺山朝拜。示寂后，內地僧人將其圖像刊印流傳。其所傳教法，形成希解派、覺域派，前者以修行般若經義、斷除生死一切苦惱為宗義，后者宣說慈悲菩提心與性空見。所傳之希解派遍布西藏，并遠播至我國內地，亦稱為丹巴派（藏Dam-pa-ba ），彼被尊為該派之創始者。［Deb-ther sn%on-po（The Blue Annals）; G. Tucci:Tibetan Painted Scrolls; L. A.Waddell： The Buddhism of Tibet;H. Hoffmann: Die ReligionenTibets（ The Religions of Tibet）］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
