五佛灌頂印明
由五佛授五智之灌頂寶冠予行者之印相與真言。五佛指大日（遍照尊）、阿■、寶生、彌陀、不空。其中：(一)遍照尊，印相為二手外縛，二中指豎屈上指節，相拄成劍形，二食指各著于中指指背，置于頂上。金界沙汰中，則二食指不附著于中指，呈三股之形。真言為‘唵（歸命）薩縛怛他哦戴濕縛哩耶（一切如來自在）毗曬迦（灌頂）吽（我）’。(二)阿■佛，印相為二手外縛，二中指豎立如針，置于額部。真言為‘唵（歸命）縛日羅薩怛縛（金剛薩埵）毗詵遮（灌頂）舾（我）吽（種子）’。
(三)寶生佛，印相為二手外縛，二中指成寶形，置于頂之右。真言為‘唵（歸命）縛日羅啰怛曩（金剛寶）毗詵遮（灌頂）舾（我）怛落（種子）’。
(四)無量壽佛，印相為二手外縛，二中指成蓮葉，置于頂后。真言為‘唵（歸命）縛日羅鈸娜磨（金剛蓮）毗詵遮（灌頂）舾（我）紇哩（種子）’。
(五)不空成就佛，印相為二手外縛，二中指納入掌中，其面相合，二拇指與二小指各相拄，置于頂之左。真言為‘唵（歸命）縛日羅羯磨（金剛業）毗詵遮（灌頂）舾（我）惡（種子）’。［略出經卷二、蓮華部心軌、金剛王軌、勝初瑜伽軌、諸儀軌稟承錄、乳味鈔卷三］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
