五衍
指五乘。衍為梵語ya^na之音譯，意譯作乘。又作道、船、車，為運載之意。即：(一)人乘（梵manus!ya -ya^na ），即三歸五戒，以之運載眾生，可渡越三涂，生于人間。(二)天乘（梵deva -ya^na ），即上品十善及四禪八定，以之運載眾生，可渡越四洲，生于天上。(三)聲聞乘（梵s/ra^vaka -ya^na ），即四諦法門，乘之可至阿羅漢果。(四)緣覺乘（梵pratyekabuddha -ya^na ），即十二因緣法門，乘之可至辟支佛果。(五)菩薩乘（梵bodhisattva -ya^na ），即悲智六度法門，以之運載眾生，可渡越三界三乘之境，達至無上菩提大般涅槃之彼岸。［盂蘭盆經疏卷上、法華玄論卷七、大乘法苑義林章卷一末］（參閱‘五乘’1126）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
