五音
我國古傳之五種音調。又作五聲、五調子。即宮、商、角、征、羽。無量壽經卷上（大一二·二七一上）：‘清風時發，出五音聲；微妙宮商，自然相和。’即說極樂凈土之七寶諸樹，清風吹時，出五音之聲。五音之中，宮為土聲，其音最濁，為壹越調，配于中央。商為金聲，次濁，為平調，配于西方。角為木聲，半清半濁，為雙調，配于東方。征為火聲，微清，為黃鐘調，配于南方。羽為水聲，其音最清，為盤涉調，配于北方。后世密教遂以五音配列五智、五佛、五部、五色等，宮表中央法界體性智，商表西方妙觀察智，角表東方大圓鏡智，征表南方平等性智，羽表北方成所作智。［止觀輔行傳弘決卷八之二、凈土五會念佛法事儀贊、漢書律歷志第一上、通典卷一四三、隋書音樂志第九］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
