五種修法
密教之護摩法有五種之別，即：(一)扇底迦（梵s/a^ntika ），意譯作息災、寂災。(二)布瑟征迦（梵pus!t!ika ），意譯作增益、增榮、增長。(三)阿毗遮嚕迦（梵abhica^ruka ），意譯作調伏、降伏。(四)阿羯沙尼（梵a^kars!an!i^ ），意譯作鉤召、攝召，或譯招召。(五)伐施迦啰拏（梵vas/i^karan!a ），意譯作敬愛、慶愛。此五種修法與金剛界五部、五智之內證相應，其爐形、爐文、色、護摩木、起首時、方向及坐法等，皆有不同，列表于左。［金剛頂瑜伽護摩儀軌］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
