五種善根發相
坐禪所積功德之五種相。即：(一)息道善根發相，修行者數息觀成就，于禪定時自心安悅而發善根；又分為(1)知息道根本禪定善根發相，(2)隨息特勝善根發相。(二)不凈觀善根發相，修行者于禪定中起不凈觀，舍愛著之所而發善根；又分為(1)九想善根發相，(2)背舍善根發相，(3)大不凈善根發相。(三)慈心善根發相，修行者于禪定中起慈悲心，入于深定，起清凈之善根。(四)因緣觀善根發相，修行者于禪定中生起正見，遠離斷常之邪見，心生法喜而起善根。(五)念佛善根發相，修行者于禪定中憶念諸佛功德相好等，而發清凈善根。［修習止觀坐禪法要］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
