又作五五聲、相隨聲、五句。悉曇體文(子音字)之前二十五字,依其音出處之不同,分為牙、齒、舌、喉、唇等五類,故稱五類聲。(一)觗等五字,牙聲,即喉音(gutturals),由喉所發出之音。(二)傊等五字,齒聲,即齶音(palatals),舌端與上齶接觸所生之音。(三)脿等五字,舌聲,即龂音(linguals),舌端與上齶齒根接觸所生之音。(四)搖等五字,喉聲,即齒音(dentals),舌端與齒接觸所生之音。(五)硧等五字,唇聲,即唇音(labials),兩唇間之破裂音。(參閱‘悉曇’4564)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]