仁山
（1887～1951）江蘇金壇人，俗姓顧。別號天晴。十八歲投鎮江金山觀音閣西來和尚出家。十九歲于南京寶華山受具足戒，后至金山寺窮研經典，前后六年。光緒三十二年（1906），入揚州天寧寺普通學堂攻研華嚴，后又轉入南京祇洹精舍，與太虛、智光、觀同等同學。民國元年（1912），與太虛、宏模、觀同等共組佛教協進會，是為中國佛教有社團之始。在金山寺召開成立會時，師登臺講演，提議改革金山寺叢林為佛教大學，并以金山寺產撥充經費。以此而開罪于保守派之青權與寂山等人，以致寺僧霜亭率數十人于夜間以刀棒攻擊仁山等數人，此即‘金山事件’。仁山不惟以此受創，佛教協進會之推展亦因之無形停頓。然自整體立場觀之，金山之改革雖未成功，但此一運動對諸山之影響極大。四月，江浙諸山于上海發起將僧教育會改組為‘中華佛教總會’，推寄禪和尚（八指頭陀）為首，由其洽商佛教協進會予以合并，該會遂成為全國佛教社團之最高組織。會所設于上海靜安寺，師乃住會辦公，擘劃良多。
民國八年，師于江蘇高郵放生寺創辦天臺學院，十年改為四弘學院，專弘天臺教義，各方優秀僧青年踴躍入學，遂與江南‘法界學院’遙相對峙，為民國十年前后江蘇佛教最負眾望之僧教育機構。十七年以內政部有提倡廟產興學之議，乃與智光等運用地方士紳關系，聯名呈請政府保護寺產，始將廟產興學風潮平息。
師之一生，力主革新佛教、創辦學院、培養僧材，于佛教改革運動之推展不遺余力，與太虛同為當時佛教改革派之領袖。又師于數十年中，屢游諸方，遍禮名山，弘法著述，聲振海外。其著作有華嚴新疏、法華析疑、師地論詮釋、法海波瀾等，皆屬百萬言之鉅著。四十年示寂于金山觀音閣，僧臘四十七，世壽六十五。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
