元品能治
退治元品無明者。元品無明即根本無明，為天臺宗所立四十二品無明中第四十二品之無明。欲斷元品無明，有等覺智斷、妙覺智斷二說。等覺智斷之說，謂元品無明障妙覺極位，故為顯現妙覺智，應以等覺智斷之；妙覺智斷之說，謂元品無明其力強大，非因位之智所能斷，故須以妙覺果智斷之。前者乃斷惑入位之次第，后者則為入位斷惑之次第。［南本涅槃經卷十六、勝鬘經一乘章、維摩經玄疏卷三、摩訶止觀（會本）卷一之五］（參閱‘無明’5094）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
