天平寫經
指日本天平年間之寫經。又為奈良朝時代寫經之總稱。此時之寫經，大多于寫經所中制作完成。官設寫經所之創始情形不詳，僅知天平六年（734）已有寫經司，十三年頃改為寫經所，十六年頃置有專供寫作注疏之寫疏所。十八年頃專指寫作法華、最勝王經之處為寫經所；而將兩經以外的經律論之寫經所稱作‘寫后經所’。其后寫疏所漸趨衰微，東大寺寫經所、內道場之奉寫御執經所興起，另有金字經所及寺家、貴族之寫經所，存續至奈良朝末期。寫經所中設立監督者、檢校，其下尚有經生（寫字者）、校生（校正者）、裝潢（表裝者）、題師（題字者）等。天平寫經迄今仍存者，分藏于日本各地。其中，一切經之遺本有天平六年圣武天皇御愿經、天平十二年藤原夫人發愿經（其中大部分現存于正倉院圣語藏）、天平十二年光明皇后御愿經、天平十五年光明皇后御愿經、天平勝寶七年（755）六人部東人發愿經、天平神護二年（766）吉備由利發愿經、神護景云二年（768）孝謙天皇御愿經等。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
