天寧寺

助印经书 (一)位于江蘇江都縣天寧門外。據江都縣志所載,寺址原為東晉謝安之別墅。義熙年間,有梵僧佛馱跋陀羅尊者譯華嚴經,請司空謝琰啟建興嚴寺。北宋政和年中(1111~1118)改今名,為江都八大叢林之一。另據梁高僧傳卷二所載,華嚴經系義熙十四年(418)于楊都(建康)司空謝石所立道場寺譯出者,故道場寺迄今猶有華嚴堂。

 (二)在北平外城廣安門外。建于北魏孝文帝時代(471~499),時稱光林寺,后幾經易名,明成祖擴大規模,

宣十德年(1435)改名天寧寺。正統十年(1445)在此置戒壇,稱廣善戒壇,招請宗師十人,每年四月下旬集僧徒受戒說法,稱為圓戒,傳當時聚集僧尼近萬。本寺諸堂以磚塔為中心,塔為八角十三層,高逾六十公尺,在施以裝飾雕刻的二重基壇上立塔身,第二層以上之塔身較低,予人以安定之感。塔內置有二千余尊佛像。此外,本寺藏有明嘉靖四年(1525)鑄造之銅鐘,堪稱明代之代表作。[續高僧傳卷三十六、廣弘明集卷十七、帝京景物略卷三、日下舊聞考卷九十一]

 (三)位于山西交城縣北三公里處。創建于唐貞觀六年(632),歷代均有擴建和重修。現存者多為明清之建筑。

 (四)位于江蘇武進。建于唐天復年間(901~904),舊名廣福寺,后改為崇寧寺,宋政和年中復改為天寧寺。殿堂宏麗、堂寮萬間、僧田千畝,富甲一方。明末之神異僧海寶,即曾住于天寧寺。清初時香雪戒潤亦曾住此,彼乃金陵寶華山三昧寂光之門下,因與同門之見月讀體意見相左,故離寶華山,而入住于本寺,大弘律宗,著楞嚴經貫珠十卷。入寂后,于寺內建塔。其后,復有金山江天寺之大曉實徹禪師來住,法緣大盛,學人萬余,匯聚參修,雍睦嚴肅,為當世之冠。爾后,本寺即傳臨濟宗之法燈,而與金山江天寺、揚州高旻寺并稱為江蘇省三大禪林。乾隆二十七年(1762)高宗南巡之際,曾賜天寧寺御聯一對、匾額一方。寺內有大雄寶殿、天王殿、塵外樓、九蓮閣等。境內林茂竹多,堪為勝景。[新續高僧傳卷三十五、卷四十四、大清一統志卷六十、中國佛教史卷四(蔣維喬)]



 (五)位于廣東海康縣西關外。建于唐朝,舊稱報恩寺。其山門有蘇東坡手書‘萬山第一’四字。歷代為雅士名流所好,李綱、趙鼎、胡銓等南謫之時,皆曾棲止本寺。

 (六)位于河南浚縣城東南大伾山(又稱黎山)上。始建年代不詳。寺內有五代后周顯德六年(959)鐫刻‘準敕不停廢’記碑,乃大伾山中最早之碑,亦為研究后周滅佛之重要史料。寺后一石佛坐像,高二十七公尺,北魏時曾建樓保護,后毀于兵火。明代重建,計分三樓,因佛高于樓,故有八丈石佛七丈樓之佳話。石佛附近有唐代著名‘大伾山銘’摩崖題記以及藏經閣等。

 (七)位于浙江金華市。舊名大藏院。創建于北宋大中祥符年間,政和年間賜名‘天寧萬壽禪寺’。元延祐五年(1318)重建。

天寧寺相關文章

釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

報像功德經

報像功德經

佛教字典推薦文章

Zola

大悲咒是什么意思?大悲咒因何叫大悲咒?

大悲咒是什么意思  大悲咒出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,是觀世音菩薩的大慈悲心,無上菩提心,以及濟世渡人,修道成佛的重要口訣。  大悲咒的全文共84句,每一句對應一種化身。全文大意是:  皈依三寶,皈依大悲渡世的觀世音菩薩,世間感受一切恐怖病苦的眾生,要誓愿宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言,要看破生死煩惱,了悟真

全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝