尺
計量物體長短之用具。又為長度單位。古代印度對尺之制法不詳，但關于長度單位，則有各種規定，如大乘入楞伽經卷一載，一一剎為幾塵（梵rajas ），一一弓（梵dhanu ）為幾肘（梵hasta ），幾弓為俱盧舍（梵kros/a ）、半由旬（梵ardha -yojana ）、由旬（梵yojana ）等。此外，另有兔毫（梵s/as/a ）、隙游（梵va^ta^yana ）、蟣（梵liks!a^ ）、羊毛（梵ed!aka ）、穬麥（梵yava ）等名稱。另于俱舍論卷十二，亦詳細列舉各種有關長度之單位名稱，從最小單位之極微（梵parama^n!u ），以七進位法，次第為微（梵an!u ）、金塵（梵loha -raja ）、水塵（梵ab -raja ）、兔毛塵（梵s/as/a -raja ）、羊毛塵（梵avi -raja ）、牛毛塵（梵go -raja ）、隙游塵（梵va^ta^yanacchidra -raja ）、蟣、虱（梵yu^ka ）、■麥（梵yava ）、指節，復以三指節為一指，二十四指為一肘、四肘為一弓，五百弓為一俱盧舍，一俱盧舍為村莊至阿練若（無人之寂靜處）之距離，八俱盧舍為一踰繕那（梵yojana ），即一由旬。以上各種長度單位之名稱皆系采用自然物及人體之部分為規準，散見于諸經論中，為印度古代一般人所廣泛使用之長度計量名稱。于我國，據說文解字卷八下載：‘人手卻十分動脈，為寸口，十寸為尺。’其后一尺之長隨時代而變遷，至唐代，有小尺、大尺之分，舉凡樂器、藥品、觀測日景等特殊用途用小尺，一般用途則用大尺。［大唐西域記卷二、漢書卷二十一上律歷志］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
