東晉般若學派六家七宗之一。吉藏于中論疏中謂其代表人物為溫法師,主張空‘心’(不執著外物)不空‘色境’。然據世說新語假譎篇載,‘心無義’系支愍度所立,又劉孝標之注將‘心無’解釋為佛之虛靜而無所不知之一切種智,著重‘心虛’,而不強調外境之否定。肇論不真空論(大四五·一五二上):‘心無者,無心于萬物,萬物未嘗無。此得在于神靜,失在于物虛。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]