文殊薩迦班禪
（1182～1251）西藏名Sa-skya pan!-chen 。又稱孔迦嘉贊（藏Kun-dgah! rgyal-mtshan ）。為薩禪之第四子巴爾煎火普（藏Dpal-chen h!od-po ）之長子。生后一年余，即能寫字，讀梵語，且知西藏與中國文字之讀法。初于薩迦派第四世寶尊者（其伯父）之座下，受梵行優婆塞之戒，次依二流之儀軌門而發菩提心，入大悲空智金剛曼荼羅，受灌頂，又受真言之戒，在寶尊者之下，掌下仆之勞役。以其能恭敬信解，故尊者授予喇嘛瑜伽。自少時，即宣說成就法海生（梵Sa^dhana -saroruha ）、小秘密真言、分別、瑜伽、怛特羅等法，迄七十歲示寂為止，對于經、真言、諸明處之說示不絕。當其十八歲時，在夢中聽聞阿阇梨世親講俱舍論，夢醒后，對俱舍論皆了悟無遺。又于迦濕彌羅之大班底達修學量論，從僧伽師利等學僧習量、般若、聲明、詩、音韻，歌舞等，通達諸明處。二十五歲，以釋迦師利為勘布，以須巴普伊哈巴（藏Spyi-bo-lhas-pa ）為阿阇梨，以須拍拉巴（藏Shu-h!phrad-pa ）為秘密教主，后受具足戒。六十五歲（1246），應蒙古哥旦汗之招請而至蘭州大城。次年，面謁蒙王，傳授大乘經、大悲空智金剛等頗多深廣之法，此后王與蒙古人民多數歸依三寶，又重新制訂蒙古文字，在蒙七年之間，從事教法與利益眾生之業。西元一二五一年，于蘭州入寂，享年七十。其著作范圍甚廣，有三戒律分別（藏Sdom-pa gsum-gyibar-dudbye-ba ）、量明藏（藏Tshad-ma rig-pah!i gter ）七部、善說寶藏（藏Legs-par bs/ad-pa rin-po-cheh!i gter ）、牟尼意趣明（藏Thub-po dgons-gsal ）等多種論著，以其通達五明處，故被譽為無擬慧之最上大班底達。［蒙藏佛教史、蒙古佛教史、Deb-ther sn%on-po（TheBlue Annals）； L.A. Waddell:The Buddhism of Tibet; H. Hoffmann: Die Religionen Tibets（The Religions of Tibet）］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
