方便隨緣止
天臺宗所立三止之一。又作系緣守境止，略稱方便止。系相對于空假中三觀中之假觀而立者，偏于俗諦。菩薩知空非空，能善巧方便，隨緣分別藥病，化益眾生，安于俗諦而心不為內外之變化所動，稱為方便隨緣止。［摩訶止觀卷三之上］（參閱‘三止’535）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
